נולד מחדש

מה זה אומר - להיות "נולד מחדש"?

ישוע לימד שללא שאדם נולד מחדש, הוא לא יכול לראות את מלכות אלוהים, וגם לא יכול להיכנס למלכות אלוהים. (יוחנן ג':3-5).  אם אנו רוצים להינצל, ללכת לגן עדן ולראות את מלכות אלוהים, הכרחי ש"נולד מחדש" כפי שאמר ישוע. 

אבל מה זה אומר בדיוק? 

נקדימון שאל את אותה שאלה ביוחנן ג':4, "...איך יכול אדם להיוולד כשהוא זקן? האם הוא יכול להיכנס בפעם השנייה לרחם אמו ולהיוולד?" 

ישוע השיב בפסוקים 5 ו-6, "... באמת, באמת, אני אומר לך, אם לא יוולד אדם ממים ורוח, הוא לא יכול להיכנס למלכות אלוהים.  מה שנולד מן הבשר הוא בשר; ומה שנולד מהרוח הוא רוח."

ישוע בעצם אמר, "אני לא מדבר על לידה טבעית (או פיזית) שיכולה להציל את נשמתך; אני מדבר על לידה רוחנית שיכולה להציל את נשמתך.  "לידה חדשה" זו (בהיותה "נולד מחדש") כוללת יסוד מים (טבילת מים), ואלמנט רוח (התמלאות רוח הקודש).  אם זה באמת חלק מתוכנית הישועה, עלינו לצפות לראותה מוטפת בספר מעשי השליחים שבו נולדה הכנסייה לראשונה. 

באופן מדהים, אנחנו כן רואים את ה"לידה החדשה" הזו של טבילת מים ורוח הקודש - הכל לאורך ספר מעשי השליחים.

בזמן עלייתו של ישוע, נאמר לתלמידים להמתין בירושלים להבטחת רוח הקודש. – מעשי השליחים א':4-5   לאחר מכן, ישוע אמר להם, שאחרי שהם יקבלו את רוח הקודש, יינתן להם כוח מגבוה. – מעשי השליחים א':8

רבים מהתלמידים המתינו בירושלים, כפי שאמר ישוע, עד יום חג השבועות.  ובדיוק כפי שישוע ניבא, הכוח מלמעלה החל ליפול.

מעשי השליחים ב':1-4 מכריז, וכאשר הגיע יום חג השבועות במלואו, כולם היו בהסכמה אחת במקום אחד. ופתאום נשמע קול מן השמים כמו רוח חזקה דוהרת, ומילא את כל הבית שבו ישבו.  ונראו להם לשונות מפוצלות כמו אש וישבה על כל אחד מהם.  וכולם התמלאו ברוח הקודש, והתחילו לדבר בלשונות אחרות [כלומר = דיברו בלשונות לא נלמדות חדשות - בנס], כמו שהרוח נתנה להם אמירה.

כששמעו עם ישראל את התלמידים הללו מדברים בלשונות, הם שאלו "מה זה אומר?" – מעשי השליחים ב':12   הם ידעו שמתרחש נס, אבל למה?  מה הייתה מטרתה? 

אז קם פטרוס והטיף להם שישוע המשיח הוא המטרה! פיטר הטיף כל כך חזק, שהרשעה נחה על לבבות רבים.  זה היה הגיוני לחלוטין כעת, מדוע ישוע נתן את המפתחות למלכות (או, "תוכנית הישועה") לפטרוס - כפי שהאדון ידע שהוא יהיה הראשון להטיף את בשורת הישועה, ביום חג השבועות.   ברור מקריאת הטקסט, שיהודים רבים ששמעו את פטרוס בחג השבועות האמינו בו, והאמינו בישוע המשיח אותו הטיף; כי אחר כך - הם שאלו את פטרוס במעשי השליחים ב':37 "מה נעשה?"

אלא אם כן אחד מאמין, והוא משתוקק להיוושע, הם לא יבקשו להתגלות להם שלבי הישועה הבאים!  מכיוון שפטרוס יכול היה לתפוס את אמונתם ואת כנותם, הוא המשיך להטיף להם - אותו מסר של לידה מחדש שישוע ניבא שיגיע. (טבילת מים, והתמלאות רוח הקודש).

מעשי השליחים ב':38 "ואז אמר להם פטרוס, חזרו בתשובה והיטבלו כל אחד מכם בשם ישוע המשיח לסליחת חטאים, ותקבלו את מתנת רוח הקודש."  זה יהווה בבירור להיות "נולד מחדש", של מים ושל הרוח.

למי זמינה תוכנית הישועה הזו?  פיטר ענה על שאלה זו, כשהמשיך:

מעשי השליחים ב':39 "כי ההבטחה לך ולבניך ולכל הרחוקים, לכל אשר יקרא יהוה אלוהינו." כפי שאלוהים עדיין קורא לאנשים לממלכתו היום, כך מסר הישועה, ותוכניתו להיכנס לגן עדן - לא השתנה!  זה נקרא "בשורת הנצח" למטרה זו.

התנ"ך מציב את כל האנושות בשלוש קטגוריות שונות: יהודי, שומרוני (שהוא חצי יהודי), או גוי (כל השאר עלי אדמות).  בספר מעשי השליחים - יש לנו דוגמאות לכך שכל שלוש הקטגוריות הן "נולד מחדש" - לפיכך תוכנית הישועה שחיבר ישוע המשיח היא זהה - לכל מי ולכל מי שרוצה בה.  ישוע אמר "...מי שרוצה, שיקח את מי החיים בחינם". – התגלות כב:17

אנו רואים את אותה "נולד מחדש" (טבילת מים ורוח הקודש) תוכנית ישועה במעשי השליחים ח':14-17 "וכאשר שמעו השליחים אשר בירושלים כי שומרון קיבלה את דבר אלוהים, שלחו אליהם את פטרוס ג'ון:  מי, כשהם ירדו, התפלל עבורם, שיקבלו את רוח הקודש:  (כי עדיין הוא לא נפל על אף אחד מהם: רק הם הוטבלו בשם האדון ישוע.)  ואז הניחו עליהם את ידיהם והם קיבלו את רוח הקודש."

שוב, אנו רואים את אותה "נולד מחדש" (טבילת מים ורוח הקודש) לישועה במעשי השליחים י':44-48 "בזמן שפטרוס עוד דיבר את המילים האלה, רוח הקודש נפלה על כל מי ששמע את המילה.  ואנשי ברית המילה המאמינים נדהמו, כל אשר באו עם פטרוס, כי גם על הגויים נשפכה מתנת רוח הקודש.  [איך הם ידעו שהם קיבלו את רוח הקודש?]  כי הם שמעו אותם מדברים בלשונות ומגדלים את אלוהים.  ואז ענה פטרוס, האם כל אדם יכול לאסור מים, שלא יטבלו אלה, שקיבלו את רוח הקודש כמונו?  והוא ציווה אותם להטביל בשם ה'.  ואז התפללו לו להתעכב בימים מסוימים."

שוב, אנו רואים את אותה "נולד מחדש" (טבילת מים ורוח הקודש) של הישועה במעשי השליחים 19:1-6 "והיה, בעוד שאפולוס היה בקורינתוס, בא פאולוס, לאחר שעבר את החופים העליונים. לאפסוס: ומצא תלמידים אחדים, אמר להם: האם קיבלתם את רוח הקודש מאז שהאמנתם? [ברור מהטקסט הזה, שאדם אינו מקבל את רוח הקודש בנקודה של "להאמין" בלבד בישוע] והם אמרו לו, לא שמענו כל כך אם יש רוח קודש כלשהי.  ויאמר אליהם: במה טבלתם? והם אמרו, לטבילת יוחנן.  ואז אמר פאולוס, יוחנן באמת הטביל בטבילת תשובה, ואמר לעם שיאמינו בבא אחריו, כלומר במשיח ישוע.  כאשר שמעו זאת, הם הוטבלו בשם האדון ישוע.  וכאשר הניח עליהם פאולוס את ידיו, באה עליהם רוח הקודש; וידברו בלשונות ונבאו."